إلّا على شرار النّاس » « 1 » . * / علباء آخر « 2 » ، سمع عليّا ، حديثه في الكوفيين ، قال البخاري : قال لي عبد اللّه بن محمّد العبسي ، حدّثنا عبد اللّه بن نمير ، عن أبان بن عبد اللّه البجلي ، قال : حدّثني عمرو بن أخي علباء ، عن علباء ، قال : قال عليّ : مرّت على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم إبل الصّدقة ، فأخذ وبرة من ظهر بعير ، فقال : « ما أنا بأحق بهذه « 3 » الوبرة من رجل من المسلمين » « 4 » . قال : وقال عبيد اللّه : عن أبان ، عن عمرو بن غزيّ بن أخي علباء البكري ، سمع عليّا ، حديثه في الكوفيين « 5 » . * علباء بن أحمر اليشكري « 6 » ، يعدّ في البصريين ، سمع أبا زيد

--> ( 1 ) رواه البخاري في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 77 بلفظ « حثالة النّاس » ، وأحمد في المسند : 3 / 499 ، وانظر الإصابة : 4 / 446 . ( 2 ) الإكمال : ( 6 / 266 - 267 ) ( علباء بن أحمر اليشكري ، وربما قيل فيه : البكري ، ويشكر من بني بكر بن وائل سمع عليا . . . روى عنه ابن أخيه عمرو بن غزيّ . . . وجعل الدارقطني علباء عم عمرو بن غزي في الكوفيين ، وذكر بعده علباء بن أحمر ، وقال : يعدّ في البصريين . . وهما واحد . . . ) ، قلت : الذي فرّق بينهما البخاري في التاريخ الكبير ، وابن أبي حاتم في الجرح ، وانظر ترجمة ( علباء بن أحمر الآتية ) ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 77 ، الجرح : 3 / 1 / 28 ، ثقات ابن حبان : 5 / 280 ، تهذيب التهذيب : 7 / 274 : ( علباء بن أبي علباء ، عن علي بن أبي طالب ، وعنه ابن أخيه عمرو بن غزيّ . . . وقد قيل إنه ابن أحمر . قلت : فرق البخاري بينهما . . . ) ، التقريب : 2 / 30 . ( 3 ) كذا في النسختين ، ومثله في مسند أحمد : 1 / 88 ، وجاء في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 77 ( ما أنا بأحق من هذه . . ) . ( 4 ) رواه البخاري في التاريخ الكبير : ( 4 / 1 / 77 - 78 ) ، وأحمد في المسند : 1 / 88 . ( 5 ) هذه الزيادة لا توجد في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 77 ، وذكر مثلها في التاريخ الكبير : 3 / 2 / 362 ، في ترجمة : ( عمرو بن غزّي ) . ( 6 ) الإكمال : ( 6 / 266 - 267 ) ، وتقدم أنه جعله هو و ( علباء عمرو بن غزّي ) واحدا . المشتبه : 2 / 468 ، التوضيح : ( 2 / 304 - 305 ) ( وبضم المعجمة . . . وبفتح -